1963 च अक्टूबर मासे, आंद्रे मालरो ने 20 वीं शताब्दी की सांस्कृतिक विचारधारा के इतिहास को चिह्नित करने वाले शब्दों का उच्चारण किया। उन्होंने कहा: “संस्कृति विश्व की कुलीनता की धरोहर है।” यह वाक्य, जो गहराई से भरा हुआ है, आज भी गूंजता है।
मालरो, उस समय फ्रांस के सांस्कृतिक मामलों के मंत्री, ने कनाडा की यात्रा के दौरान इस दृष्टिकोण को साझा किया। 7 से 15 अक्टूबर तक, उन्होंने ओटावा और क्यूबेक का दौरा किया। उन्होंने सभ्यता और सांस्कृतिक धरोहर के महत्व पर एक संदेश दिया।
11 अक्टूबर को, क्यूबेक में एक भाषण के दौरान, मालरो ने एक महत्वपूर्ण विकल्प पर जोर दिया। उन्होंने हमारी पहचान को न खोने के लिए सांस्कृतिक समृद्धि को बनाए रखने की आवश्यकता के बारे में बात की। यह घोषणा अगले दिन इंटर समाचारों पर प्रसारित हुई, जिसने एक बड़े दर्शक वर्ग को आकर्षित किया।
इस यात्रा ने फ्रांस और क्यूबेक के बीच के संबंधों को मजबूत किया। इसने सांस्कृतिक सहयोग के एक नए युग का मार्ग प्रशस्त किया। मालरो द्वारा वर्णित कुलीनता रक्त की नहीं, बल्कि आत्मा की है। यह एक सार्वभौमिक धरोहर है जिसे हर कोई अपना सकता है।
किसने कहा कि संस्कृति विश्व की कुलीनता की धरोहर है
“संस्कृति विश्व की कुलीनता की धरोहर है” यह वाक्य आंद्रे मालरो को श्रेय दिया जाता है। 20 वीं शताब्दी के इस फ्रांसीसी विचारक ने साहित्य और राजनीति को चिह्नित किया। उन्होंने सुंदर कलाओं और मानविकी को एक सार्वभौमिक धरोहर के रूप में देखा, जो हमारी मानवता के लिए आवश्यक है।
आंद्रे मालरो: उद्धरण के पीछे का व्यक्ति
आंद्रे मालरो एक लेखक, बुद्धिजीवी और फ्रांसीसी राजनीतिज्ञ थे। वे 1959 से 1969 तक जनरल डी गॉल की अध्यक्षता में सांस्कृतिक मामलों के राज्य मंत्री रहे। उन्होंने संस्कृति को एक एकीकृत शक्ति के रूप में देखा, जो कला और साहित्य के प्रति उनके जुनून से आकारित हुई।
क्यूबेक में भाषण का ऐतिहासिक संदर्भ
मालरो ने 7 से 15 अक्टूबर 1963 के बीच क्यूबेक में इन शब्दों का उच्चारण किया। यह यात्रा शांत क्रांति के दौरान हुई, जो सामाजिक और सांस्कृतिक परिवर्तनों का एक महत्वपूर्ण समय था। उनका उद्देश्य फ्रांस और क्यूबेक के बीच सांस्कृतिक संबंधों को मजबूत करना था।
1963 में इस घोषणा का महत्व
इस घोषणा का उस समय पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। यह संस्कृति को एक सामान्य धरोहर के रूप में महत्व देती है, जो राष्ट्रीय सीमाओं को पार करती है। मालरो ने संस्कृति को लोगों को करीब लाने और आपसी समझ को बढ़ावा देने के एक साधन के रूप में देखा। यह फ्रांसीसी-क्यूबेक संबंधों के संदर्भ में विशेष रूप से प्रासंगिक था।
आंद्रे मालरो के अनुसार संस्कृति का सार
आंद्रे मालरो, फ्रांसीसी बुद्धिजीवियों की एक प्रमुख आकृति, ने हमारी संस्कृति की समझ को गहराई से प्रभावित किया। उनके लिए, सांस्कृतिक धरोहर केवल एक धरोहर नहीं थी; यह भूलने और मृत्यु के खिलाफ एक जीवन शक्ति थी।
मालरो ने संस्कृति को “रात के तत्व के सामने हमारे पास मौजूद एकमात्र शक्ति” के रूप में देखा। यह दृष्टिकोण हमारी समाज में विद्या और कला की आवश्यक भूमिका को उजागर करता है। उन्होंने कला के काम को “जो मृत्यु से बच गया है” के रूप में देखा, जो मानव सृजन की स्थिरता का प्रतीक है।
उनका संस्कृति का विचार समय और स्थान की सीमाओं को पार करता है। मालरो के लिए, सांस्कृतिक धरोहर एक साधन थी जो मिटाने के खिलाफ लड़ती थी, इतिहास में एक स्थायी छाप छोड़ती थी। यह दृष्टिकोण उनकी सांस्कृतिक नीति को प्रभावित करता था, विशेष रूप से सांस्कृतिक घरों की स्थापना के साथ।
1963 में बौर्जेस में पहले सांस्कृतिक घर के उद्घाटन के बाद, मालरो की धरोहर आज भी प्रेरणा देती है। उनका उद्देश्य था कि हर फ्रांसीसी विभाग में एक सांस्कृतिक घर हो। वे कला को सभी के लिए, बिना किसी सामाजिक भेदभाव के, सुलभ बनाना चाहते थे।
मालरो ने सांस्कृतिक लोकतंत्रीकरण की नींव रखी। वे चाहते थे कि हर युवा “अपने राष्ट्रीय धरोहर और मानवता की आत्मा की महिमा के साथ एक सच्चा संपर्क” हो। यह दृष्टिकोण फ्रांस में सांस्कृतिक नीति पर बहसों में केंद्रीय बना हुआ है, “सभी के लिए संस्कृति” और “हर एक के लिए संस्कृति” के बीच।
सांस्कृतिक मामलों के मंत्री की भूमिका
1959 में, जनरल डी गॉल ने सांस्कृतिक मामलों के मंत्रालय की स्थापना की, जिसका नेतृत्व आंद्रे मालरो को सौंपा गया। यह पहल फ्रांस में सांस्कृतिक नीति को क्रांतिकारी बना देती है, संस्कृति को, जिसमें इसकी आधुनिक सांस्कृतिक मूल्य भी शामिल है, सरकारी प्राथमिकता के रूप में स्थापित करती है।
संस्कृति मंत्रालय की स्थापना
नया मंत्रालय संस्कृति तक पहुँच को लोकतांत्रिक बनाने और राष्ट्रीय धरोहर की रक्षा करने का लक्ष्य रखता है। मालरो, एक प्रसिद्ध लेखक और बुद्धिजीवी, इस महत्वपूर्ण भूमिका में अपनी विशेषज्ञता और दृष्टिकोण लाते हैं।
मालरो के तहत सांस्कृतिक पहलों
मालरो ने अपने प्रेरणा के तहत कई परियोजनाओं की शुरुआत की। सांस्कृतिक घर, आधुनिक भवन, कला और संस्कृति को पूरे फ्रांस में बढ़ावा देने के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। दस वर्षों में, इनमें से आठ सांस्कृतिक घरों का उद्घाटन हुआ, जिनमें 1961 में हावरे और 1968 में ग्रेनोबल के घर शामिल हैं।
सांस्कृतिक लोकतंत्रीकरण का दृष्टिकोण
मालरो का लक्ष्य था कि संस्कृति सभी फ्रांसीसियों के लिए सुलभ हो। उन्होंने सिनेमा के लिए आय अग्रिम प्रणाली जैसी नवाचारों को पेश किया। यह दृष्टिकोण फ्रांसीसी सांस्कृतिक परिदृश्य को क्रांतिकारी बना देता है, संस्कृति को सभ्यता का आधार और एक धरोहर के रूप में स्थापित करता है।
2019 में, संस्कृति मंत्रालय ने अपने 60 वर्षों का जश्न मनाया, जो फ्रांसीसी सांस्कृतिक धरोहर पर मालरो के दृष्टिकोण के स्थायी प्रभाव को उजागर करता है।
सांस्कृतिक घर: एक ठोस धरोहर
सांस्कृतिक घर आंद्रे मालरो की एक प्रमुख परियोजना का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसका उद्देश्य सुंदर कलाओं और मानविकी तक पहुँच को लोकतांत्रिक बनाना है। ये “आधुनिक कैथेड्रल” सभी फ्रांसीसियों के लिए सुलभ सांस्कृतिक धरोहर प्रदान करने के लिए डिज़ाइन किए गए थे, और सांस्कृतिक संरक्षण को भी बढ़ावा देते हैं।
आधुनिक कैथेड्रल की महत्वाकांक्षी परियोजना
मालरो ने 90 सांस्कृतिक घर स्थापित करने की इच्छा जताई, एक प्रत्येक विभाग के लिए। यह विशाल परियोजना कला और संस्कृति को जनता के करीब लाने के लिए थी। इसका उद्देश्य फ्रांसीसी सांस्कृतिक परिदृश्य को बदलना था।
सांस्कृतिक लोकतंत्रीकरण पर प्रभाव
सांस्कृतिक घरों ने संस्कृति तक पहुँच को लोकतांत्रिक बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने एक बड़े दर्शक वर्ग को सुंदर कलाओं और मानविकी की खोज करने की अनुमति दी। इससे फ्रांसीसी समाज की संस्कृति को समृद्ध करने में मदद मिली।
उपलब्धियों का लेखा-जोखा
उपलब्धियों का लेखा-जोखा मिश्रित है। दस वर्षों में, केवल एक दर्जन सांस्कृतिक घर बनाए गए, जो प्रारंभिक लक्ष्य से बहुत कम हैं। हालांकि, उनके प्रभाव को फ्रांसीसी सांस्कृतिक परिदृश्य पर नकारा नहीं किया जा सकता।
वर्ष | घटना | प्रभाव |
---|---|---|
1959 | संस्कृति मंत्रालय की स्थापना | सांस्कृतिक परियोजनाओं के लिए नींव |
1963 | संस्थाओं के संरक्षण का वितरण | वास्तविकता के साथ मेल खाने में विफलता |
1966 | पहला विश्व कला महोत्सव | अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक उद्घाटन |
1968 | ग्रेनोबल सांस्कृतिक घर का उद्घाटन | मालरो के दृष्टिकोण का प्रतीक |
संस्कृति के माध्यम से फ्रांस-क्यूबेक संबंध
1963 में आंद्रे मालरो की क्यूबेक यात्रा ने फ्रांस और क्यूबेक के बीच सांस्कृतिक संबंधों में एक मोड़ चिह्नित किया। यह बैठक शांत क्रांति के संदर्भ में हुई, जो क्यूबेक समाज के तेजी से आधुनिकीकरण का एक समय था।
फ्रांसीसी-क्यूबेक संबंध एक साझा भाषाई और सांस्कृतिक धरोहर पर आधारित हैं। 1960 के दशक में क्यूबेक के सांस्कृतिक मामलों के मंत्रालय की स्थापना ने क्यूबेक की सांस्कृतिक पहचान के संरक्षण के महत्व को उजागर किया।
फ्रांसीसी विद्या और सभ्यता का क्यूबेक में विशेष महत्व है। वहाँ की अधिकांश जनसंख्या संस्कृति को शिक्षा और कला से निकटता से जुड़ी हुई देखती है। यह सांस्कृतिक संबंध साझा इतिहास में अपनी जड़ें पाता है, जो फ्रांसीसी शासन (1608-1760) तक फैला हुआ है।
फ्रांस और क्यूबेक के बीच सांस्कृतिक आदान-प्रदान ने आधुनिकता की चुनौतियों के खिलाफ क्यूबेक की पहचान को मजबूत किया है। “सांस्कृतिक संप्रभुता” का विचार उभरता है, जो एक मुख्य रूप से अंग्रेजी-भाषी उत्तरी अमेरिकी संदर्भ में एक अद्वितीय धरोहर के संरक्षण के महत्व को उजागर करता है।
वर्ष | घटना | सांस्कृतिक प्रभाव |
---|---|---|
1960 | शांत क्रांति की शुरुआत | क्यूबेक समाज का आधुनिकीकरण |
1961 | क्यूबेक के सांस्कृतिक मामलों के मंत्रालय की स्थापना | सांस्कृतिक पहचान को मजबूत करना |
1963 | मालरो की क्यूबेक यात्रा | फ्रांस-क्यूबेक सांस्कृतिक निकटता |
इन पहलों ने ट्रांस-अटलांटिक सांस्कृतिक संबंधों को मजबूत किया। उन्होंने दो फ्रांसीसी भाषी समाजों के बीच समृद्ध संवाद को बढ़ावा दिया, जो एक साझा धरोहर साझा करते हैं जबकि अपनी विशिष्टताओं को विकसित करते हैं, विशेष रूप से क्यूबेक पहचान।
धरोहर सांस्कृतिक के रूप में भूलने के खिलाफ प्रतिरोध
सांस्कृतिक धरोहर हमारे अतीत को जीवित रखने के लिए आवश्यक है। यह कुलीनता और उच्च वर्ग की सीमाओं से परे विकसित हुई है। आज, यह सभी के लिए सुलभ है, एक साझा धरोहर का प्रतीक। इस धरोहर का संचरण हमारे सामूहिक स्मृति को बनाए रखने के लिए महत्वपूर्ण है।
आधुनिकीकरण के सामने संस्कृति
लगातार विकास के सामने, संस्कृति भूलने के खिलाफ एक स्तंभ है। संग्रहालय, जो हमारे अतीत के प्रहरी बन गए हैं, 19 वीं शताब्दी में उभरे। फ्रांस में, ऐतिहासिक स्मारकों के निरीक्षक जनरल की नियुक्ति 1830 में हमारी धरोहर की आधिकारिक सुरक्षा की शुरुआत को चिह्नित करती है।
कलाकृति मृत्यु पर विजय
कला समय को पार करती है और मृत्यु को चुनौती देती है। 1850 के दशक की हेलीोग्राफिक मिशन इस धरोहर को स्थायी बनाने की इस इच्छा का एक उदाहरण है। यह खतरे में पड़े स्मारकों का दस्तावेजीकरण करके, इसने हमारी वास्तु धरोहर को अमर बनाने के लिए मूल्यवान अभिलेख बनाए।
सांस्कृतिक धरोहर का संचरण
हमारी सांस्कृतिक धरोहर का संचरण पीढ़ियों को जोड़ने के लिए महत्वपूर्ण है। यूनेस्को, अपनी विश्व धरोहर सूची के साथ, हमारी धरोहर के संरक्षण के लिए अंतरराष्ट्रीय प्रतिबद्धता का प्रमाण है। यह मान्यता हमारी सांस्कृतिक धरोहर के महत्व को हमारे सामूहिक पहचान को परिभाषित करने में उजागर करती है।
काल | प्रमुख घटना | सांस्कृतिक धरोहर पर प्रभाव |
---|---|---|
1790 | “ऐतिहासिक स्मारक” शब्द का पहला उपयोग | धरोहर के संरक्षण की जागरूकता की शुरुआत |
1830 | ऐतिहासिक स्मारकों के निरीक्षक जनरल की नियुक्ति | धरोहर की सुरक्षा का संस्थागतकरण |
1850 के दशक | हेलीोग्राफिक मिशन की शुरुआत | वास्तु धरोहर का दस्तावेजीकरण और दृश्य संरक्षण |
20वीं शताब्दी | यूनेस्को की विश्व धरोहर सूची की स्थापना | सांस्कृतिक धरोहर के महत्व की अंतरराष्ट्रीय मान्यता |
आधुनिक दुनिया में सांस्कृतिक कुलीनता
हमारे वर्तमान समाज में, सांस्कृतिक कुलीनता काफी विस्तारित हो रही है। सांस्कृतिक धरोहर, जो हमारे सामूहिक ज्ञान का प्रतीक है, नए चुनौतियों का सामना कर रही है। इस धरोहर की सुरक्षा, जो हमारी पहचान के लिए महत्वपूर्ण है, एक प्रमुख समस्या बन जाती है।
सांस्कृतिक संरक्षण की चुनौतियाँ
वैश्वीकरण और डिजिटलीकरण हमारी संस्कृति की धारणा को बदल रहे हैं। स्थानीय परंपराएँ वैश्विक प्रभावों के साथ मिलकर एक जटिल सांस्कृतिक परिदृश्य बना रही हैं। यह तेजी से विकास हमारे धरोहर के संरक्षण के सवाल को उठाता है।
विद्या, जो पहले एक अल्पसंख्यक के लिए आरक्षित थी, अब आधुनिक तकनीकों के माध्यम से जनसामान्य के लिए खुल रही है। हालांकि, यह अधिक सुलभता सतहीपन की ओर ले जा सकती है। सांस्कृतिक कुलीनता गहराई से ज्ञान को समझने और संप्रेषित करने की क्षमता में निहित है।
सांस्कृतिक धरोहर की सार्वभौमिकता
संस्कृति, अपनी सार्वभौमिकता में, भौगोलिक सीमाओं को पार करती है। यह राष्ट्रीय सीमाओं के परे मानवता को एकत्रित करती है। यह विचार, जो मालरो के लिए प्रिय है, हमारे जुड़े हुए विश्व में अपना अर्थ पाता है।
युग | संस्कृति की परिभाषा |
---|---|
16वीं शताब्दी | अर्थ के रूप में पहले प्रमाण |
1871 | ज्ञान, विश्वास, कला, नैतिकता, कानून और रीति-रिवाजों का समुच्चय |
1950 | प्रतीकात्मक प्रणालियों का समुच्चय |
सांस्कृतिक धरोहर, जो स्थिर नहीं है, निरंतर विकसित होती रहती है। यह संस्कृतियों के बीच आदान-प्रदान के माध्यम से नवीनीकरण करती है, हमारी धरोहर को समृद्ध करती है। संस्कृति की यह सार्वभौमिकता अज्ञानता और असहिष्णुता के खिलाफ एक ढाल है।
निष्कर्ष
आंद्रे मालरो का संस्कृति के बारे में दृष्टिकोण, जो विश्व की कुलीनता की धरोहर है, आज भी गूंजता है। उनकी सोच ने कला और समाज में उसके भूमिका की हमारी समझ को गहराई से प्रभावित किया है। उन्होंने कहा कि कलात्मक सृजन एक अराजक दुनिया में अर्थ देता है, जो एक विचार है जो आज भी प्रासंगिक है।
मालरो ने मानव की “सृजनात्मक क्षमता” के महत्व को उजागर किया, जो इतिहास में पहली बार मान्यता प्राप्त की गई थी। यह दृष्टिकोण कला और दुनिया के बीच एक नया मार्ग खोलता है। कलात्मक अर्थ हर युग के साथ विकसित होते हैं, जो निरंतर लचीलापन और अनुकूलन प्रदान करते हैं।
सांस्कृतिक धरोहर, जैसा कि मालरो ने इसे कल्पित किया, सीमाओं और युगों को पार करती है। यह हमें कला को एक सार्वभौमिक भाषा के रूप में देखने के लिए आमंत्रित करती है, जो मानवता को युगों के माध्यम से संप्रेषित करने में सक्षम है। यह दृष्टिकोण हमें इस उच्च सांस्कृतिक धरोहर के संरक्षण और संचरण के प्रति हमारी सामूहिक जिम्मेदारी की याद दिलाता है।
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