Kultur ist das Erbe der Weltadel: Zitat

Im Oktober 1963 sprach André Malraux Worte, die die Geschichte des kulturellen Denkens des 20. Jahrhunderts prägten. Er erklärte: „Die Kultur ist das Erbe der Adel der Welt“. Dieser Satz, voller Tiefe, hallt bis heute nach.

Malraux, damals Minister für kulturelle Angelegenheiten Frankreichs, teilte diese Vision während einer Reise nach Kanada. Vom 7. bis 15. Oktober besuchte er Ottawa und Québec. Er brachte eine Botschaft über die Bedeutung der Zivilisation und des kulturellen Erbes.

Am 11. Oktober, bei einer Rede in Québec, betonte Malraux eine entscheidende Wahl. Er sprach von der Notwendigkeit, den kulturellen Reichtum zu bewahren, um unsere Identität nicht zu verlieren. Diese Erklärung wurde am nächsten Tag in den Wellen von Inter Actualités ausgestrahlt und fesselte ein breites Publikum.

Dieser Besuch stärkte die Beziehungen zwischen Frankreich und Québec. Er ebnete den Weg für eine neue Ära der kulturellen Zusammenarbeit. Der Adel, von dem Malraux spricht, ist nicht der des Blutes, sondern der des Geistes. Es ist ein Erbe, das jeder für sich beanspruchen kann.

Wer sagte, die Kultur ist das Erbe des Adels der Welt

Der Satz „Die Kultur ist das Erbe der Adel der Welt“ wird André Malraux zugeschrieben. Dieser französische Denker des 20. Jahrhunderts prägte die Literatur und die Politik. Er betrachtete die schönen Künste und die Geisteswissenschaften als ein Vermächtnis, das für unsere Menschlichkeit wesentlich ist.

André Malraux: der Mann hinter dem Zitat

André Malraux war ein Schriftsteller, ein Intellektueller und ein französischer Politiker. Er war von 1959 bis 1969 Minister für kulturelle Angelegenheiten unter der Präsidentschaft von General de Gaulle. Seine Vision von Kultur als vereinigende Kraft wurde durch seine Leidenschaft für Kunst und Literatur geprägt.

Der historische Kontext der Rede in Québec

Malraux sprach diese Worte während eines Besuchs in Québec, vom 7. bis 15. Oktober 1963. Dieser Besuch fand während der stillen Revolution statt, einer Zeit großer sozialer und kultureller Veränderungen. Sein Ziel war es, die kulturellen Bindungen zwischen Frankreich und Québec zu stärken.

Die Bedeutung dieser Erklärung im Jahr 1963

Diese Erklärung hatte damals erhebliche Auswirkungen. Sie hob die Bedeutung der Kultur als gemeinsames Erbe hervor, das die nationalen Grenzen überschreitet. Malraux betrachtete die Kultur als ein Mittel, um die Völker näher zusammenzubringen und das gegenseitige Verständnis zu fördern. Dies war besonders relevant im Kontext der franco-québécois Beziehungen.

Die Essenz der Kultur nach André Malraux

André Malraux, eine Figur der französischen intellektuellen Aristokratie, hat unser Verständnis von Kultur tiefgreifend beeinflusst. Für ihn war das kulturelle Erbe mehr als ein Erbe; es war eine Lebensquelle gegen das Vergessen und den Tod.

Malraux betrachtete die Kultur als „die einzige Kraft, die wir gegenüber dem Element der Nacht haben“. Diese Sichtweise hebt die wesentliche Rolle von Gelehrsamkeit und Kunst in unserer Gesellschaft hervor. Er sah das Kunstwerk als „das, was dem Tod entkommen ist“, das die Beständigkeit menschlicher Schöpfung symbolisiert.

Sein Konzept von Kultur überschritt die Grenzen von Zeit und Raum. Für Malraux war das kulturelle Erbe ein Mittel, um dem Verschwinden entgegenzuwirken und einen bleibenden Eindruck in der Geschichte zu hinterlassen. Diese Vision beeinflusste seine Kulturpolitik, insbesondere mit der Gründung der Häuser der Kultur.

Seit der Einweihung des ersten Hauses der Kultur in Bourges im Jahr 1963 inspiriert das Erbe von Malraux bis heute. Sein Ziel war es, in jedem französischen Departement ein Haus der Kultur zu schaffen. Er wollte Kunst für alle zugänglich machen, ohne soziale Unterscheidung.

Malraux legte die Grundlagen für eine kulturelle Demokratisierung. Er wünschte, dass jeder junge Mensch „einen echten Kontakt mit seinem nationalen Erbe und dem Ruhm des Geistes der Menschheit“ hat. Diese Vision bleibt zentral in den Debatten über die Kulturpolitik in Frankreich, zwischen „Kultur für alle“ und „Kultur für jeden“.

Die Rolle des Ministers für kulturelle Angelegenheiten

1959 gründete General de Gaulle das Ministerium für kulturelle Angelegenheiten und übertrug die Leitung an André Malraux. Diese Initiative revolutionierte die Kulturpolitik in Frankreich und stellte die Kultur, einschließlich ihres zeitgenössischen kulturellen Wertes, zur Regierungspriorität.

Die Gründung des Ministeriums für Kultur

Das neue Ministerium zielt darauf ab, den Zugang zur Kultur zu demokratisieren und das nationale Erbe zu schützen. Malraux, ein renommierter Schriftsteller und Intellektueller, bringt seine Expertise und Vision in diese wesentliche Rolle ein.

Kulturelle Initiativen unter Malraux

Malraux initiierte mehrere Projekte. Die Häuser der Kultur, moderne Gebäude, sind darauf ausgelegt, Kunst und Kultur in ganz Frankreich zu fördern. In zehn Jahren wurden acht dieser Häuser eingeweiht, darunter die in Le Havre im Jahr 1961 und in Grenoble im Jahr 1968.

Die Vision der kulturellen Demokratisierung

Malraux hatte die Ambition, die Kultur für alle Franzosen zugänglich zu machen. Er führte Innovationen wie das Vorschussregime für das Kino ein. Diese Vision revolutionierte die französische Kulturlandschaft und etablierte die Kultur als Fundament der Zivilisation und als ein Erbe, das weitergegeben werden muss.

Im Jahr 2019 feierte das Ministerium für Kultur sein 60-jähriges Bestehen und unterstrich die nachhaltige Wirkung von Malraux' Vision auf das französische Kulturerbe.

Die Häuser der Kultur: Ein konkretes Erbe

Die Häuser der Kultur verkörpern ein Leitprojekt von André Malraux, das darauf abzielt, den Zugang zu schönen Künsten und Geisteswissenschaften zu demokratisieren. Diese „modernen Kathedralen“ wurden entworfen, um ein kulturelles Erbe für alle Franzosen zugänglich zu machen.

Das ehrgeizige Projekt der modernen Kathedralen

Malraux wollte 90 Häuser der Kultur gründen, eines pro Departement. Dieses umfassende Projekt hatte zum Ziel, Kunst und Kultur dem Volk näherzubringen. Es sollte die französische Kulturlandschaft transformieren.

Die Auswirkungen auf die kulturelle Demokratisierung

Die Häuser der Kultur spielten eine wesentliche Rolle bei der Demokratisierung des Zugangs zur Kultur. Sie ermöglichten einem breiteren Publikum, die schönen Künste und die Geisteswissenschaften zu entdecken. Dies trug zur Bereicherung der Kultur der französischen Gesellschaft bei.

Die Bilanz der Errungenschaften

Die Bilanz der Errungenschaften ist gemischt. In zehn Jahren wurden nur etwa zehn Häuser der Kultur gebaut, weit unter dem ursprünglichen Ziel. Dennoch ist ihr Einfluss auf die französische Kulturlandschaft unbestreitbar.

Die Beziehung Frankreich-Québec durch die Kultur

Der Besuch von André Malraux in Québec im Jahr 1963 markierte einen Wendepunkt in den kulturellen Beziehungen zwischen Frankreich und Québec. Diese Begegnung fand im Kontext der stillen Revolution statt, einer Zeit der schnellen Modernisierung der quebecer Gesellschaft.

Die franco-québécois Annäherung basiert auf einem gemeinsamen sprachlichen und kulturellen Erbe. Die Gründung des Ministeriums für kulturelle Angelegenheiten von Québec in den 1960er Jahren verdeutlicht die Bedeutung, die der Erhaltung der quebecer kulturellen Identität beigemessen wird.

Die Gelehrsamkeit und die Zivilisation Frankreichs haben in Québec einen besonderen Widerhall. Die Mehrheit der Bevölkerung sieht die Kultur als eng mit Bildung und Kunst verbunden. Diese kulturelle Affinität hat ihre Wurzeln in einer gemeinsamen Geschichte, die bis zur französischen Herrschaft (1608-1760) zurückreicht.

Kulturelle Austausch zwischen Frankreich und Québec haben die quebecer Identität angesichts der Herausforderungen der Modernität gestärkt. Der Begriff der „kulturellen Souveränität“ taucht auf und unterstreicht die Bedeutung, ein einzigartiges Erbe in einem überwiegend anglophonen nordamerikanischen Kontext zu bewahren.

Diese Initiativen haben die transatlantischen kulturellen Bindungen gefestigt. Sie haben einen bereichernden Dialog zwischen zwei frankophonen Gesellschaften gefördert, die ein gemeinsames Erbe teilen und gleichzeitig ihre eigenen Besonderheiten entwickeln, insbesondere die quebecer Identität.

Das kulturelle Erbe als Widerstand gegen das Vergessen

Das kulturelle Erbe ist entscheidend, um unsere Vergangenheit lebendig zu halten. Es hat sich über die Grenzen der Aristokratie und des Adels hinaus entwickelt. Heute ist es für alle zugänglich und symbolisiert ein gemeinsames Erbe. Die Weitergabe dieses Erbes ist entscheidend, um unser kollektives Gedächtnis zu bewahren.

Die Kultur im Angesicht der Modernität

Angesichts des ständigen Wandels ist die Kultur ein Pfeiler gegen das Vergessen. Museen, die zu Wächtern unserer Vergangenheit geworden sind, sind im 19. Jahrhundert entstanden. In Frankreich markierte die Einführung des Amtes des Generalinspektors für historische Denkmäler im Jahr 1830 den Beginn eines offiziellen Schutzes unseres Erbes.

Die Kunst als Sieg über den Tod

Die Kunst überwindet die Zeit und trotzt dem Tod. Die héliographische Mission der 1850er Jahre ist ein Beispiel für diesen Willen, unser Erbe zu bewahren. Durch die Dokumentation bedrohter Denkmäler wurden wertvolle Archive geschaffen, die unser architektonisches Erbe verewigen.

Die Weitergabe des kulturellen Erbes

Die Weitergabe unseres kulturellen Erbes ist entscheidend, um die Generationen zu verbinden. Die UNESCO, mit ihrer Liste des Weltkulturerbes, zeugt von dem internationalen Engagement, unser Erbe zu bewahren. Diese Anerkennung unterstreicht die Bedeutung unseres kulturellen Erbes bei der Definition unserer kollektiven Identität.

Der kulturelle Adel in der modernen Welt

In unserer heutigen Gesellschaft erweitert sich der kulturelle Adel erheblich. Das kulturelle Erbe, Symbol unseres kollektiven Wissens, sieht sich neuen Herausforderungen gegenüber. Der Schutz dieses Erbes, entscheidend für unsere Identität, wird zu einem zentralen Problem.

Die Herausforderungen des kulturellen Erhalts

Die Globalisierung und die Digitalisierung verändern unsere Wahrnehmung der Kultur. Lokale Traditionen vermischen sich mit globalen Einflüssen und bilden eine komplexe kulturelle Landschaft. Diese rasante Entwicklung wirft die Frage nach der Bewahrung unseres Erbes auf.

Die Gelehrsamkeit, einst einer Minderheit vorbehalten, öffnet sich dank moderner Technologien den Massen. Diese größere Zugänglichkeit birgt jedoch das Risiko der Oberflächlichkeit. Der kulturelle Adel liegt in der Fähigkeit, tief in dieses Wissen einzutauchen und es weiterzugeben.

Die Universalität des kulturellen Erbes

Die Kultur, in ihrer universellen Dimension, überschreitet geografische Grenzen. Sie vereint die Menschheit über nationale Grenzen hinweg. Diese Idee, die Malraux am Herzen lag, findet in unserer vernetzten Welt ihren Sinn.

Das kulturelle Erbe, weit davon entfernt, statisch zu sein, entwickelt sich ständig weiter. Es erneuert sich durch den Austausch zwischen Kulturen und bereichert unser Erbe. Diese Universalität der Kultur ist ein Schild gegen Ignoranz und Intoleranz.

Fazit

Die Vision von André Malraux über die Kultur als Erbe des Adels der Welt hallt bis heute nach. Sein Denken hat unser Verständnis von Kunst und ihrer Rolle in der Gesellschaft tief geprägt. Er behauptete, dass künstlerisches Schaffen einem chaotischen Welt Sinn verleiht, eine Idee, die immer noch relevant ist.

Malraux hob die Bedeutung der „schöpferischen Fähigkeit“ des Menschen hervor, eine schöpferische Fähigkeit, die zum ersten Mal in der Geschichte anerkannt wurde. Diese Perspektive eröffnete einen neuen Weg zwischen Kunst und Welt. Die künstlerischen Bedeutungen entwickeln sich mit jeder Epoche und bieten eine ständige Flexibilität und Anpassung.

Das kulturelle Erbe, wie Malraux es konzipierte, überschreitet Grenzen und Epochen. Es lädt uns ein, Kunst als eine universelle Sprache zu betrachten, die die Menschheit über die Jahrhunderte hinweg kommuniziert. Diese Vision unterstreicht unsere kollektive Verantwortung für den Erhalt und die Weitergabe dieses edlen kulturellen Erbes.