在1963年10月,安德烈·马尔罗发表了影响20世纪文化思维历史的话。他宣称:“文化是世界的贵族遗产。”这句话充满深意,至今仍在回响。
当时担任法国文化事务部长的马尔罗在一次加拿大之行中分享了这一愿景。从10月7日至15日,他访问了渥太华和魁北克。他传达了文明和文化遗产的重要性。
10月11日,在魁北克的一次演讲中,马尔罗强调了一个关键选择。他谈到了保护文化财富以免失去我们身份的必要性。这一声明次日通过Inter actualités的广播传播,吸引了广泛的观众。
这次访问加强了法国与魁北克之间的联系。它为文化合作的新纪元铺平了道路。马尔罗所说的贵族并不是血统的贵族,而是精神的贵族。这是一个每个人都可以占有的遗产。
谁说文化是世界的贵族遗产
这句话“文化是世界的贵族遗产”归功于安德烈·马尔罗。这位20世纪的法国思想家在文学和政治上都留下了深刻的印记。他认为美术和人文学科是一个普遍遗产,对我们的人性至关重要。
安德烈·马尔罗:名言背后的男人
安德烈·马尔罗是一位法国作家、知识分子和政治家。他在戴高乐将军的总统任期内,担任文化事务国务部长,从1959年到1969年。他对文化作为统一力量的看法受到他对艺术和文学的热情的影响。
在魁北克演讲的历史背景
马尔罗在1963年10月7日至15日访问魁北克时发表了这些话。这次访问发生在平静革命期间,这是一个社会和文化重大变革的时期。他的目标是加强法国与魁北克之间的文化联系。
这一声明在1963年的重要性
这一声明在当时产生了重大影响。它强调了文化作为共同遗产的重要性,超越了国家边界。马尔罗认为文化是拉近民族、促进相互理解的手段。这在法魁关系的背景下尤为相关。
安德烈·马尔罗眼中的文化本质
安德烈·马尔罗,法国知识分子贵族的代表,深刻影响了我们对文化的理解。对他来说,文化遗产不仅仅是一个遗产;它是对抗遗忘和死亡的生命力量。
马尔罗认为文化是“我们面对黑暗元素时唯一的力量”。这一观点突显了学识和艺术在我们社会中的重要角色。他视艺术作品为“逃脱死亡的东西”,象征着人类创造的持久性。
他的文化观念超越了时间和空间的界限。对马尔罗而言,文化遗产是对抗消逝、在历史中留下持久印记的手段。这一观点影响了他的文化政策,尤其是文化之家(Maisons de la Culture)的创建。
自1963年在布尔日开设第一座文化之家以来,马尔罗的遗产至今仍在激励着人们。他的目标是在每个法国省份建立一座文化之家。他希望艺术能够对所有人开放,不分社会阶层。
马尔罗为文化民主化奠定了基础。他希望每个年轻人都能“与自己的国家遗产和人类精神的荣耀有真正的接触”。这一愿景在法国文化政策的辩论中仍然是核心问题,围绕“文化为所有人”与“文化为每个人”之间展开。
文化事务部长的角色
1959年,戴高乐将军设立了文化事务部,并将其领导权交给安德烈·马尔罗。这一举措彻底改变了法国的文化政策,使文化,包括其当代文化价值,成为政府的优先事项。
文化部的创建
新成立的文化部旨在民主化文化的获取,并保护国家遗产。马尔罗,这位著名的作家和知识分子,为这一重要角色带来了他的专业知识和愿景。
马尔罗时期的文化倡议
在他的推动下,马尔罗发起了多个项目。文化之家,这些现代建筑,旨在促进艺术和文化在法国的传播。在十年内,八座文化之家相继落成,其中包括1961年的勒阿弗尔和1968年的格勒诺布尔。
文化民主化的愿景
马尔罗的目标是让所有法国人都能接触到文化。他引入了电影预付款制度等创新。这一愿景彻底改变了法国的文化格局,将文化确立为文明的基础和一个需要传承的遗产。
2019年,文化部庆祝成立60周年,强调了马尔罗的愿景对法国文化遗产的持久影响。
文化之家:一个具体的遗产
文化之家体现了安德烈·马尔罗的一个重要项目,旨在民主化对美术和人文学科的获取。这些“现代大教堂”旨在为所有法国人提供可获取的文化遗产。
现代大教堂的雄心壮志
马尔罗希望建立90座文化之家,每个省一座。这个庞大的项目旨在将艺术和文化带给人民。他希望改变法国的文化景观。
对文化民主化的影响
文化之家在文化获取的民主化中发挥了重要作用。它们使更广泛的公众能够发现美术和人文学科。这有助于丰富法国社会的文化。
成就的评估
成就的评估褒贬不一。在十年内,仅建成了十几座文化之家,远低于最初的目标。然而,它们对法国文化景观的影响是不可否认的。
年份 | 事件 | 影响 |
---|---|---|
1959 | 文化部的创建 | 为文化项目奠定基础 |
1963 | 协会监管的分配 | 与现实的对应失败 |
1966 | 首届世界黑人艺术节 | 国际文化开放 |
1968 | 格勒诺布尔文化之家的落成 | 马尔罗愿景的象征 |
通过文化看法法-魁关系
安德烈·马尔罗在1963年访问魁北克标志着法国与魁北克之间文化关系的转折点。这次会晤发生在平静革命的背景下,这是魁北克社会快速现代化的时期。
法魁关系建立在共享的语言和文化遗产之上。1960年代魁北克文化事务部的创建彰显了对保护魁北克文化身份的重视。
法国的学识和文明在魁北克有着特殊的回响。大多数人将文化视为与教育和艺术密切相关。这种文化亲和力根植于一个共同的历史,追溯到法治时期(1608-1760)。
法国与魁北克之间的文化交流增强了魁北克在现代化挑战面前的身份认同。“文化主权”的概念应运而生,强调在以英语为主的北美背景下保护独特遗产的重要性。
年份 | 事件 | 文化影响 |
---|---|---|
1960 | 平静革命的开始 | 魁北克社会的现代化 |
1961 | 魁北克文化事务部的创建 | 加强文化身份 |
1963 | 马尔罗访问魁北克 | 法魁文化的亲密关系 |
这些举措巩固了跨大西洋的文化联系。它们促进了两个共享共同遗产的法语社会之间的丰富对话,同时发展各自的特性,特别是魁北克身份。
文化遗产作为对抗遗忘的力量
文化遗产对保持我们过去的活力至关重要。它超越了贵族和上层社会的界限。如今,它对所有人开放,象征着共同的遗产。传承这一遗产对保护我们的集体记忆至关重要。
文化与现代性的对抗
面对不断变化,文化是对抗遗忘的支柱。博物馆,作为我们过去的守护者,自19世纪以来逐渐兴起。在法国,1830年设立的历史古迹总监一职标志着我们遗产的正式保护开始。
艺术作为对抗死亡的胜利
艺术超越时间,挑战死亡。1850年代的光影使命便是这一愿望的例证。通过记录受威胁的古迹,它创造了珍贵的档案,永存我们的建筑遗产。
文化遗产的传承
传承我们的文化遗产对于连接世代至关重要。联合国教科文组织的世界遗产名录见证了国际社会对保护我们遗产的承诺。这一认可强调了我们文化遗产在定义我们集体身份中的重要性。
时期 | 关键事件 | 对文化遗产的影响 |
---|---|---|
1790 | 首次使用“历史古迹”一词 | 开始意识到保护遗产的重要性 |
1830 | 设立历史古迹总监职位 | 遗产保护的制度化 |
1850年代 | 启动光影使命 | 对建筑遗产的文档和视觉保护 |
20世纪 | 创建联合国教科文组织的世界遗产名录 | 对文化遗产重要性的国际认可 |
现代社会中的文化贵族
在当今社会,文化贵族的概念正在大幅扩展。文化遗产作为我们共同知识的象征,面临新的挑战。保护这一遗产对我们的身份至关重要,成为一个重大问题。
文化保护的挑战
全球化和数字化改变了我们对文化的认知。地方传统与全球影响相结合,形成复杂的文化景观。这一快速演变引发了对我们遗产保护的思考。
曾经仅限于少数人的学识,因现代科技而向大众开放。然而,这种更大的可及性可能导致表面化。文化贵族的真正价值在于深入探索和传承这些知识。
文化遗产的普遍性
文化在其普遍性层面上超越了地理界限。它将人类凝聚在一起,超越国家边界。这一理念,马尔罗深信不疑,在我们互联的世界中找到了意义。
时代 | 文化的定义 |
---|---|
16世纪 | 首次出现比喻意义 |
1871 | 包括知识、信仰、艺术、道德、法律和习俗的复杂体系 |
1950 | 符号系统的集合 |
文化遗产远非静态,而是不断演变。它通过文化之间的交流而更新,丰富我们的遗产。这种文化的普遍性是对抗无知和不容忍的盾牌。
结论
安德烈·马尔罗关于文化作为世界贵族遗产的愿景至今仍在回响。他的思想深刻影响了我们对艺术及其在社会中角色的理解。他曾强调,艺术创作为混乱的世界赋予意义,这一观点至今仍然相关。
马尔罗强调了人类“造物主能力”的重要性,这一创造能力在历史上首次被认可。这一视角为艺术与世界之间开辟了新路径。艺术的意义随着每个时代而演变,提供了灵活性和不断适应的能力。
马尔罗所构想的文化遗产超越了国界和时代。它邀请我们将艺术视为一种普遍语言,能够跨越时代传达人性。这一愿景强调了我们共同保护和传承这一高贵文化遗产的责任。
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