A cultura segundo Tylor: definição antropológica

Edward Burnett Tylor, figura emblemática da antropologia cultural, marcou a história dessa disciplina. Nascido em 1832 em Camberwell, este pioneiro britânico lançou as bases da nossa compreensão moderna da cultura.

Tylor revolucionou o pensamento de sua época ao propor uma definição de cultura que abrange todos os grupos humanos. Sua visão inovadora, exposta em sua obra “Primitive Culture” em 1871, lançou as bases da antropologia cultural como a conhecemos hoje.

O que é a cultura segundo Tylor? É um conjunto complexo que inclui os conhecimentos, as crenças, as artes, a moral, as leis e os costumes adquiridos pelo ser humano como membro de uma sociedade. Essa definição abriu caminho para uma compreensão mais ampla e inclusiva da diversidade cultural.

Primeiro titular da cátedra de antropologia na Universidade de Oxford em 1895, Tylor contribuiu para moldar a disciplina. Sua abordagem comparativa das sociedades e seu tratamento estatístico dos dados etnográficos influenciaram gerações de antropólogos.

O que é a cultura segundo Tylor

Em 1871, Edward Burnett Tylor revolucionou a concepção antropológica da cultura. Sua definição, marcante, transformou nossa compreensão desse fenômeno complexo, assim como as ideias de guy rocher também influenciaram o pensamento antropológico.

A definição fundamental de 1871

Em “Primitive Culture”, Tylor oferece uma visão integral da cultura. Ele a define como “um conjunto complexo, englobando ciências, crenças, artes, moral, leis, costumes e outros hábitos adquiridos pelo homem no estado social”.

Essa definição rompeu com as ideias anteriores. Tylor ressalta a importância da diversidade cultural, mostrando que esses aspectos são adquiridos socialmente, não naturalmente. Ele reúne conhecimentos, artes, moral e costumes em um conjunto coerente.

O legado social é central nessa perspectiva. Tylor insiste na transmissão e aquisição da cultura dentro da sociedade. Essa visão influenciou profundamente a antropologia cultural moderna.

A definição de Tylor permanece pertinente hoje. Ela encoraja a ver a cultura como um sistema complexo e em movimento. Ela enriquece nossa compreensão das sociedades humanas, em toda a sua diversidade.

Edward Burnett Tylor: percurso de um antropólogo pioneiro

Edward Burnett Tylor, nascido em 1832 em Camberwell, Reino Unido, é uma figura emblemática da antropologia. Proveniente de uma família quaker abastada, Tylor desenvolveu muito cedo um interesse pelo estudo das culturas.

Formação e influências intelectuais

A formação de Tylor é marcada por suas viagens e encontros. Em 1856, ele explora o México, uma jornada que influencia profundamente sua visão do complexo englobante cultural. Essa experiência culmina na publicação de “Anahuac” em 1861, sua primeira obra importante.

Os conhecimentos e crenças das sociedades que ele estuda fascinam Tylor. Ele desenvolve uma abordagem comparativa das culturas, interessando-se particularmente pela evolução das práticas e ideias. Essa metodologia se reflete em sua obra-prima “Primitive Culture”, publicada em 1871.

Tylor é nomeado primeiro titular da cátedra de antropologia na Universidade de Oxford em 1896, consagrando assim seu papel pioneiro na disciplina. Sua definição de cultura como um conjunto complexo de conhecimentos, crenças, artes, leis e costumes adquiridos pelo indivíduo em sociedade permanece fundamental na antropologia.

Os componentes da cultura na visão tyloriana

A visão de Tylor sobre a cultura abrange um conjunto vasto de elementos. Esses elementos moldam a vida social. Essa abordagem inovadora marcou profundamente a antropologia moderna.

Conhecimentos e crenças

Os conhecimentos e crenças são, segundo Tylor, pilares da cultura. Eles se transmitem socialmente, formando a base intelectual de uma sociedade. A arte, como expressão criativa, desempenha um papel essencial nessa transmissão.

A moral, as leis e os costumes também são componentes-chave. Eles regulam os comportamentos e interações dentro de uma comunidade. Transmitidos de geração em geração, asseguram a coesão social.

A visão tyloriana enfatiza a transmissão social e mental em vez de biológica. Essa perspectiva ressalta a importância da aprendizagem e da educação. Ela destaca seu papel na formação da identidade cultural de um grupo.

Componente	Papel na cultura
Conhecimentos	Base intelectual da sociedade
Crenças	Sistema de valores compartilhados
Arte	Expressão criativa e transmissão cultural
Moral	Guia dos comportamentos sociais
Leis	Quadro jurídico da sociedade
Costumes	Práticas tradicionais transmitidas

Essa visão global da cultura abriu caminho para uma compreensão mais completa das sociedades humanas. Ela influenciou duradouramente o campo da antropologia.

O legado social e a transmissão cultural

O pensamento de Tylor sobre a cultura destaca a importância do legado social. Ele considera as capacidades culturais como aquisições, transmitidas em vez de naturais. Essa perspectiva influenciou profundamente a antropologia do século 19.

A transmissão cultural é principalmente assegurada pela família e pela escola. Essas instituições são essenciais para transmitir os conhecimentos, valores e costumes de uma geração para a outra.

O legado social se manifesta de diversas maneiras. A cultura explícita inclui os aspectos materiais e concretos. Em contrapartida, a cultura implícita diz respeito aos valores e sentimentos latentes. Essa distinção evidencia a complexidade da transmissão cultural.

Características da cultura	Descrição
Conjunto coerente	Elementos interdependentes
Imersão	Em todas as atividades humanas
Comunidade	Compartilhada dentro de um grupo
Transmissão	Através da socialização

A transmissão cultural é marcada por uma dinâmica de continuidade e mudança. Tylor enfatiza a importância de se livrar das sobreposições culturais enquanto reconhece sua presença. Isso ilustra os desafios de manter a cultura diante das evoluções sociais.

A dimensão antropológica da cultura

A antropologia cultural, introduzida por Edward B. Tylor, revolucionou nossa compreensão da cultura. Ela estabeleceu as bases de uma metodologia científica para estudar as sociedades humanas.

A abordagem comparativa das sociedades

Tylor adotou um método comparativo para analisar as culturas variadas. Essa abordagem visava destacar as semelhanças e diferenças entre as sociedades. Ela buscava demonstrar a diversidade da humanidade, afirmando a unidade fundamental da espécie através da variabilidade cultural.

Essa perspectiva influenciou profundamente a evolução da antropologia moderna. Ela afastou as teorias poligenistas, que postulavam a existência de diferenças inatas entre os povos. Tylor, ao contrário, sustentava que todos os seres humanos compartilham uma cultura, independentemente de sua origem.

A definição de cultura de Tylor em 1871 permanece essencial. Ela define a cultura como os conhecimentos, crenças, artes, leis e costumes adquiridos pelo homem em uma sociedade. Essa visão ressalta a universalidade da cultura ao mesmo tempo que reconhece sua diversidade.

O legado de Tylor continua a influenciar as pesquisas atuais sobre práticas culturais. Por exemplo, o ministério da Cultura francês realiza pesquisas decenais sobre os hábitos culturais dos franceses. Esses estudos revelam o impacto dos fatores sociais e educacionais nas práticas culturais, evidenciando a complexidade das dinâmicas culturais em nossas sociedades modernas.

O impacto da definição tyloriana na antropologia moderna

A definição de cultura de Tylor influenciou profundamente a antropologia moderna. Sua abordagem global permitiu uma compreensão mais ampla das sociedades humanas. Os antropólogos de hoje baseiam-se nessa fundação enquanto a enriquecem com novas perspectivas.

O impacto de Tylor é visível no estudo das culturas. Uma análise de dez estudos de caso em diferentes países mostra abordagens variadas. No entanto, todas são influenciadas por sua visão holística.

País	Abordagem dominante
França	Forte ênfase no ensino da história
Japão	Mescla de tradição e crítica
Colômbia	Ênfase na memória coletiva

A definição de Tylor continua a ser um ponto de referência. No entanto, ela se enriquece com novas reflexões. Os antropólogos modernos se interessam pelas dinâmicas de transmissão cultural e pelas interações entre sociedades.

O legado de Tylor se manifesta nos debates sobre o ensino da história. Em muitos países, existe uma tensão entre uma abordagem tradicional e uma abordagem mais crítica. Essa tensão reflete a complexidade da noção de cultura.

Conclusão

A definição de cultura de Tylor foi um marco na antropologia. Ela incluiu os conhecimentos, as crenças e os costumes, estabelecendo as bases para uma compreensão moderna. Este legado antropológico ainda influencia nossa percepção da diversidade cultural.

A abordagem de Tylor, embora antiga, permanece relevante em nosso mundo globalizado. Ela destaca que a cultura é um conjunto complexo, adquirido pelo homem em sociedade. Essa perspectiva nos convida a valorizar a riqueza das tradições e práticas que moldam nossa identidade coletiva.

Ao refletirmos sobre o legado de Tylor, compreendemos melhor a evolução de nossa compreensão da cultura. Hoje, reconhecemos a dinâmica e a fluidez das culturas. Isso nos lembra da importância do legado social e da transmissão cultural, como Tylor enfatizava, além da crescente controvérsia online sobre as definições e interpretações culturais.

Exploramos e celebramos a diversidade cultural que nos cerca, mantendo em mente os fundamentos estabelecidos por Tylor. Sua definição de cultura continua a ser um ponto de partida valioso para entender e apreciar a riqueza da experiência humana em toda a sua variedade.