タイラーによる文化：人類学的定義

エドワード・バーネット・タイラーは、文化人類学の象徴的な人物であり、この学問の歴史に大きな足跡を残しました。1832年にカンバーウェルで生まれたこのイギリスの先駆者は、私たちの現代の文化理解の基礎を築きました。

タイラーは、すべての人間のグループを包含する文化の定義を提案することで、彼の時代の思考を革命的に変えました。1871年に彼の著作『原始文化』で示されたその革新的なビジョンは、今日私たちが知る文化人類学の基礎を築きました。

タイラーによる文化とは何か？それは、人間が社会の一員として獲得した知識、信念、芸術、倫理、法律、習慣を含む複雑な集合体です。この定義は、文化的多様性のより広く包括的な理解への道を開きました。

1895年にオックスフォード大学で人類学の初代教授に就任したタイラーは、この学問を形作るのに貢献しました。彼の社会の比較アプローチと民族的データの統計的処理は、世代の人類学者に影響を与えました。

タイラーによる文化とは何か

1871年、エドワード・バーネット・タイラーは文化の人類学的概念を革命的に変えました。彼の印象的な定義は、この複雑な現象の理解を変え、ギー・ロシェの考えもまた人類学的思考に影響を与えました。

1871年の基本的な定義

『原始文化』の中で、タイラーは文化の包括的なビジョンを提供します。彼はそれを「科学、信念、芸術、倫理、法律、習慣、および社会的状態において人間が獲得したその他の習慣からなる複雑な集合体」と定義しました。

この定義は、以前の考え方と決別しました。タイラーは文化的多様性の重要性を強調し、これらの側面が自然にではなく社会的に獲得されることを示しました。彼は知識、芸術、倫理、習慣を一つの一貫した集合体にまとめました。

社会的遺産はこの視点において中心的な役割を果たします。タイラーは、社会の中での文化の伝達と獲得の重要性を強調しました。このビジョンは、現代の文化人類学に深く影響を与えました。

タイラーの定義は、今日でも重要です。彼は文化を複雑で動的なシステムとして見ることを促し、私たちの人間社会の理解を豊かにします。

エドワード・バーネット・タイラー：先駆的な人類学者の経歴

エドワード・バーネット・タイラーは、1832年にイギリスのカンバーウェルで生まれ、文化人類学の象徴的な人物です。裕福なクエーカー教徒の家庭に生まれたタイラーは、早くから文化研究に興味を持ちました。

教育と知的影響

タイラーの教育は、彼の旅行と出会いによって特徴づけられます。1856年、彼はメキシコを探検し、この旅は彼の文化に対する包括的な理解に深く影響を与えました。この経験は、1861年に彼の最初の重要な著作「アナワク」の出版につながります。

彼が研究する社会の知識と信念は、タイラーを魅了しました。彼は文化の比較アプローチを発展させ、特に実践やアイデアの進化に関心を持ちました。この方法論は、1871年に出版された彼の代表作『原始文化』に反映されています。

タイラーは1896年にオックスフォード大学の人類学の初代教授に任命され、この分野での先駆的な役割を確立しました。彼の文化の定義は、社会における個人が獲得する知識、信念、芸術、法律、習慣の複雑な集合体として、依然として人類学において基本的なものです。

タイラーの視点における文化の構成要素

タイラーの文化に対するビジョンは、広範な要素の集合体を包含しています。これらの要素は社会生活を形成します。この革新的なアプローチは、現代の人類学に深く影響を与えました。

知識と信念

知識と信念は、タイラーによれば文化の柱です。これらは社会的に伝達され、社会の知的基盤を形成します。芸術は、創造的な表現として、この伝達において重要な役割を果たします。

倫理、法律、習慣もまた重要な構成要素です。これらはコミュニティ内の行動や相互作用を規制します。世代から世代へと伝えられ、社会的な結束を確保します。

タイラーの視点は、生物学的ではなく社会的かつ精神的な伝達に重点を置いています。この視点は、学習と教育の重要性を強調し、グループの文化的アイデンティティの形成における役割を際立たせます。

この文化の包括的なビジョンは、人間社会のより完全な理解への道を開きました。これは人類学の分野に永続的な影響を与えました。

社会的遺産と文化の伝達

タイラーの文化に関する考えは、社会的遺産の重要性を強調しています。彼は文化的能力を自然なものではなく、伝達されるべき獲得物と見なしました。この視点は、19世紀の人類学に深く影響を与えました。

文化の伝達は主に家族と学校によって行われます。これらの制度は、世代から世代へと知識、価値観、習慣を伝えるために不可欠です。

社会的遺産はさまざまな形で現れます。明示的な文化は物質的で具体的な側面を含みます。一方、暗黙の文化は潜在的な価値観や感情に関わります。この区別は、文化の伝達の複雑さを際立たせます。

文化の伝達は、継続と変化のダイナミクスによって特徴づけられます。タイラーは、文化的な生き残りを排除する重要性を強調し、その存在を認識しました。これは、社会的進化に直面した文化を維持することの課題を示しています。

文化の人類学的次元

エドワード・B・タイラーによって導入された文化人類学は、文化の理解を革命的に変えました。これは、人間社会を研究するための科学的な方法論の基礎を築きました。

社会の比較アプローチ

タイラーは、さまざまな文化を分析するために比較的方法を採用しました。このアプローチは、社会間の類似点と相違点を明らかにすることを目的としました。人類の多様性を示し、文化的な変動を通じて種の基本的な統一性を主張しました。

この視点は、現代の人類学の進化に深く影響を与えました。彼は、民族間に内在する違いを前提とする多元的理論を排除しました。タイラーは、すべての人間がその起源に関係なく文化を共有していると主張しました。

タイラーによる文化の定義は、1871年においても重要です。彼は文化を、社会において人間が獲得する知識、信念、芸術、法律、習慣として定義しました。このビジョンは、文化の普遍性を強調しつつ、その多様性を認識します。

タイラーの遺産は、現在の文化的実践に関する研究に影響を与え続けています。たとえば、フランス文化省はフランス人の文化的習慣に関する10年ごとの調査を行っています。これらの研究は、文化的実践に対する社会的および教育的要因の影響を明らかにし、現代社会における文化的ダイナミクスの複雑さを示しています。

タイラーの定義が現代人類学に与えた影響

タイラーによる文化の定義は、現代人類学に深く影響を与えました。彼の包括的なアプローチは、人間社会のより広範な理解を可能にしました。今日の人類学者は、この基盤に基づいて新たな視点を加えています。

タイラーの影響は文化の研究に見られます。異なる国における10のケーススタディの分析は、多様なアプローチを示しています。しかし、すべてが彼の全体的なビジョンに影響を受けています。

タイラーの定義は参照点として残っています。しかし、新たな考察が加わり、現代の人類学者は文化の伝達のダイナミクスや社会間の相互作用に注目しています。

タイラーの遺産は、歴史教育に関する議論に現れます。多くの国で、伝統的なアプローチとより批判的なアプローチの間に緊張があります。この緊張は、文化の概念の複雑さを反映しています。

結論

タイラーによる文化の定義は、人類学における転換点でした。彼は知識、信念、習慣を含め、現代的な理解の基礎を築きました。この人類学的遺産は、文化的多様性の認識に今なお影響を与えています。

タイラーのアプローチは古いものであるにもかかわらず、グローバル化した世界においても関連性を持ち続けています。彼は文化が社会の中で人間によって獲得される複雑な集合体であることを強調しました。この視点は、私たちの集合的アイデンティティを形成する伝統や実践の豊かさを評価することを促します。

タイラーの遺産を考えることで、私たちは文化理解の進化をよりよく理解できます。今日、私たちは文化の動的で流動的な性質を認識しています。これは、タイラーが強調した社会的遺産と文化の伝達の重要性を思い起こさせます。

私たちを取り巻く文化的多様性を探求し、祝福し、タイラーが築いた基盤を心に留めましょう。彼の文化の定義は、人間の経験の豊かさを理解し、評価するための貴重な出発点として残っています。