Kann man Kulturen hierarchisieren: Debatte und Überlegungen

Die Hierarchisierung von Kulturen weckt großes Interesse in den Sozialwissenschaften. Der kulturelle Relativismus, ein fundamentales Konzept in der Ethnologie, fordert uns auf, unsere Urteile über die vielfältigen Gesellschaften zu überdenken. Er steht im Gegensatz zum Ethnozentrismus, der dazu neigt, andere Kulturen durch das Prisma unserer eigenen zu beurteilen.

Im Jahr 2012 hat die Vergabe des Nobelpreises für Literatur an Bob Dylan die Diskussionen über künstlerische Hierarchien neu entfacht. Diese Wahl hat die traditionellen Kategorien erschüttert und die Unterscheidung zwischen “Minderkunst” und “Hochkunst” in Frage gestellt. Pascal Ory, ein renommierter Historiker, hat zu dieser Reflexion beigetragen und die Abschaffung der Hierarchien zwischen künstlerischen Genres in den Mittelpunkt seiner Argumentation gestellt.

Bernard Lahire beschreibt in seinem Werk “Die Kultur der Individuen” (2004) die Geschichte der Hierarchiesysteme. Er hebt hervor, dass sich die kulturellen Klassifikationen im Laufe der Zeit und mit den sozialen Veränderungen entwickeln. In einer Welt, in der die Grenzen zwischen “gelehrt” und “populär” verschwimmen, ist es möglich, Kulturen zu hierarchisieren?

Die Debatte über den kulturellen Relativismus zwingt uns, unsere eigenen Vorurteile zu hinterfragen. Sie ermutigt uns, jede Kultur in ihrem Kontext zu betrachten, ohne in einen absoluten Relativismus zu verfallen, der jede Möglichkeit des interkulturellen Dialogs negieren würde. Diese Reflexion ist entscheidend, um die kulturelle Vielfalt um uns herum zu begreifen.

Der kulturelle Relativismus und seine theoretischen Herausforderungen

Der kulturelle Relativismus, ein fundamentales Konzept in der Studie der kulturellen Vielfalt, wirft tiefgreifende Fragen zu unserem Verständnis der vielfältigen Gesellschaften auf. 1952 initiierte die UNESCO eine bedeutende Debatte über den Beitrag der Rassen zur menschlichen Zivilisation. Diese Debatte markierte einen Wendepunkt in unserem Denken über den Zusammenstoß der Zivilisationen.

Die methodologische Auffassung des Relativismus

Claude Lévi-Strauss, ein renommierter Anthropologe, gab eine wissenschaftliche und moralische Antwort auf den Rassismus. Er betont, dass die kulturelle Vielfalt ein natürliches Phänomen ist, das oft missverstanden wird. Dieser methodologische Ansatz ermutigt dazu, jede Kultur in ihrem eigenen Kontext ohne Vorurteile zu studieren.

Die symbolische Autonomie der Kulturen

Die Idee der symbolischen Autonomie der Kulturen legt nahe, dass jede Gesellschaft ihre interne Kohärenz besitzt. Dennoch bleibt der Ethnozentrismus ein weit verbreiteter identitätsstiftender Reflex. Primitivvölker bezeichnen sich oft mit Begriffen, die andere von ihrer Menschlichkeit ausschließen, was eine weltanschauliche Sicht zeigt, die auf sich selbst zentriert ist.

Die Grenzen des absoluten Relativismus

Der absolute Relativismus birgt Risiken. Er kann zu einer übermäßigen Toleranz gegenüber problematischen kulturellen Praktiken führen. Lévi-Strauss schlussfolgert, dass “der Barbar zunächst der Mensch ist, der an die Barbarei glaubt”, und lädt zu einer kritischen Reflexion über unsere eigenen Vorurteile gegenüber dem kulturellen Imperialismus ein.

Kann man Kulturen hierarchisieren: Erkundung der zeitgenössischen Debatte

Die Debatte über die Hierarchisierung von Kulturen ist in unserer globalisierten Welt nach wie vor aktuell. Die kulturelle Globalisierung wirft komplexe Fragen zur Vielfalt und zu den Machtverhältnissen zwischen den Kulturen auf.

Die Frage der kulturellen Vielfalt

Kulturelle Vielfalt steht im Zentrum moderner Gesellschaften. Der Philosoph Charles Taylor leitete 2007-2008 eine Kommission in Québec, um die “angemessenen Anpassungen” in einer pluralistischen Gesellschaft zu bewerten. Sein Bericht “Die Zeit der Versöhnung” plädiert für eine offene Laizität und Interkulturalismus, obwohl diese Schlussfolgerungen umstritten sind.

Die Machtverhältnisse der kulturellen Dominanz

Akulturationsprozesse und ungleiche kulturelle Austauschbeziehungen bestehen weiterhin. Taylor identifiziert drei Probleme der Moderne: übermäßigen Individualismus, Vorrang der instrumentellen Vernunft und die Gefahr eines “sanften Despotismus” trotz formaler Demokratie. Diese Dynamiken beeinflussen die impliziten kulturellen Hierarchien.

Die Auswirkungen der Globalisierung auf kulturelle Hierarchien

Die kulturelle Globalisierung verändert die Beziehungen zwischen Kulturen. Der Kosmopolitismus entwickelt sich, aber Spannungen bestehen weiterhin. Eine Studie zur Aggregation der Philosophie in Frankreich illustriert diese Herausforderungen:

Diese Zahlen zeigen anhaltende Ungleichheiten, insbesondere in Bezug auf Geschlecht, trotz eines Willens zur Öffnung. Die Debatte über die Hierarchisierung von Kulturen bleibt somit aktuell in einer Welt, die nach einem Gleichgewicht zwischen Vielfalt und Einheit strebt.

Die legitime Kultur und die Mechanismen sozialer Unterscheidung

Die legitime Kultur ist grundlegend für die soziale Unterscheidung in Frankreich. Sie ergibt sich aus den Ideen von Marx und Weber und hebt die Bedeutung der Machtverhältnisse hervor. Pierre Bourdieu definierte die kulturelle Legitimität und zeigte, wie bestimmte Kulturen gewürdigt werden, während andere ignoriert werden.

Eine Studie unter Journalismusstudenten illustriert dieses Phänomen. Von 25 Befragten kaufte niemand “Voici”, da sie es als sozial wertlos erachteten. Diese kulturelle Hierarchie offenbart die weiche Macht der dominierenden kulturellen Institutionen.

Kultureller Imperialismus zeigt sich durch die Übertragung von kulturellem Kapital. Die privilegierten Klassen erben ein kulturelles Erbe, im Gegensatz zu den Arbeiterklassen. Bourdieu identifizierte diese symbolische Gewalt und zeigte, dass die Arbeiterklassen die Vorherrschaft der klassischen Kultur akzeptieren.

Die kulturelle Legitimation entwickelt sich ständig weiter. Kulturen, die einst marginalisiert wurden, wie der Jazz, wurden von Institutionen wie France Culture legitimiert. Dieser Wandel zeigt die Entwicklung der kulturellen Hierarchien und den Einfluss der weichen Macht bei der Neudefinition kultureller Normen.

Die Interaktionen zwischen populären und elitären Kulturen

Die Unterscheidung zwischen populären und elitären Kulturen verwischt zunehmend in unserer modernen Gesellschaft. Dieses Phänomen erklärt sich teilweise durch Akulturationsprozesse und die kulturelle Globalisierung, zwei Prozesse, die die traditionellen kulturellen Grenzen neu definieren.

Das Phänomen der Akulturierung

Akulturierung spielt eine entscheidende Rolle bei der Annäherung der Kulturen. Dieser Prozess des kulturellen Austauschs ermöglicht es verschiedenen Ausdrucksformen, sich gegenseitig zu beeinflussen. Zum Beispiel findet die Straßenkunst, die einst als populär galt, heute ihren Platz in renommierten Kunstgalerien.

Die kulturellen Austauschprozesse und ihre Dynamiken

Kulturelle Austauschprozesse intensivieren sich im Zeitalter der kulturellen Globalisierung. Geografische Grenzen verschwinden, was einen flüssigeren Austausch von Ideen und künstlerischen Praktiken ermöglicht. Diese Dynamik bereichert die Kulturen und stellt zugleich die etablierten Hierarchien in Frage.

Die Infragestellung kultureller Grenzen

Die Grenzen zwischen populären und elitären Kulturen werden zunehmend verschwommen. Diese Entwicklung zeigt sich in der Übernahme vielfältiger kultureller Praktiken durch verschiedene soziale Gruppen. Zum Beispiel wird Rapmusik, die ursprünglich mit der urbanen Kultur assoziiert wurde, heute an Universitäten studiert und als eigenständige Form künstlerischen Ausdrucks anerkannt.

Diese Entwicklung der kulturellen Interaktionen spiegelt eine offenere und inklusivere Gesellschaft wider, in der der künstlerische Wert über traditionellen sozialen Unterscheidungen steht.

Die Entwicklung der kulturellen Hierarchien im digitalen Zeitalter

Das digitale Zeitalter hat die etablierten kulturellen Hierarchien grundlegend verändert. Moderne Technologien haben die kulturelle Schöpfung und Verbreitung revolutioniert. Sie haben die Kriterien für Legitimität und Zugang zur Kultur neu definiert.

Die Auswirkungen neuer Technologien

Im Jahr 2018 erreichten die kulturellen und kreativen Industrien in Frankreich einen Umsatz von 91,4 Milliarden Euro. Insbesondere die Videospiele haben diese digitale Revolution geprägt, mit einem Umsatz von 5,2 Milliarden Euro. Diese Entwicklung unterstreicht die wachsende Bedeutung des Digitalen im kulturellen Bereich.

Die Demokratisierung des Zugangs zur Kultur

Das Internet und digitale Medien haben die Kultur zugänglicher gemacht. Allgemeinbildung, die einst einer Elite vorbehalten war, hat sich dank der Schulpflicht und moderner Technologien geöffnet. Dieses Phänomen ist Teil der kulturellen Globalisierung, die den Austausch und den Zugang zu Werken aus der ganzen Welt erleichtert.

Die neuen Formen der kulturellen Legitimation

Die Kriterien für kulturelle Unterscheidung entwickeln sich weiter. Der weiche Macht wird nun über digitale Plattformen ausgeübt. Die oberen Mittelschichten öffnen sich für Produkte der populären Kultur und verwischen die Grenzen zwischen elitärer und populärer Kultur. Diese Entwicklung stellt die etablierten kulturellen Hierarchien in Frage.

Fazit

Die Frage, ob Kulturen hierarchisiert werden können, führt zu tiefgehenden und heiklen Debatten. Der kulturelle Relativismus, der jede Kultur als einzigartig und unvergleichlich betrachtet, trifft auf die Realität des gegenseitigen Austauschs und der gegenseitigen Einflüsse. Die kulturelle Vielfalt, obwohl gefeiert, ist von Macht- und Dominanzdynamiken geprägt.

Populäre und elitäre Kulturen vermischen sich und schaffen synkretische Formen wie Candomblé oder Santería. Diese Phänomene zeigen, wie Kulturen sich anpassen und externe Elemente integrieren können. Die Globalisierung hat diese Austausche intensiviert, mit einem markanten Einfluss der westlichen Kultur auf die Länder der Dritten Welt.

Die Kulturen ausschließlich nach BIP, Lebenserwartung oder militärischer Macht zu bewerten, ist vereinfacht. Der Kosmopolitismus bietet eine reiche Perspektive, die Offenheit und gegenseitigen Respekt fördert und gleichzeitig die Unterschiede wertschätzt. Es ist daher weiser, die Einzigartigkeit und die Beiträge jeder Kultur zur Menschheit zu würdigen, anstatt sie zu hierarchisieren.