文化を階層化することは可能か：議論と考察

文化の象徴的自律性

文化の象徴的自律性の考えは、各社会が内部的な一貫性を持っていることを示唆しています。しかし、エスノセントリズムは依然として広く見られるアイデンティティの反射です。原始的な人々はしばしば他者を人間性から排除する用語で自らを指し示し、自己中心的な世界観を示しています。

絶対的相対主義の限界

絶対的相対主義はリスクを伴います。問題のある文化的慣習に対する過度の寛容につながる可能性があります。レヴィ＝ストロースは「野蛮人とは、まず野蛮を信じる人間である」と結論づけ、文化的帝国主義に対する私たち自身の偏見について批判的に考えるように促します。

文化を階層化できるか：現代の議論の探求

文化の階層化に関する議論は、グローバル化した世界において依然として重要です。文化のグローバル化は、多様性と文化間の支配関係に関する複雑な問題を提起します。

文化的多様性の問題

文化的多様性は現代社会の中心にあります。哲学者シャルル・テイラーは、2007年から2008年にかけて、プラリズム社会における「合理的配慮」を評価するためにケベックで委員会を主導しました。彼の報告書「和解の時代」は、オープンな世俗主義と異文化間主義を提唱していますが、これらの結論には議論があります。

文化的支配関係

文化的同化と不均等な文化交流は続いています。テイラーは、現代の三つの不安を特定しています：過度の個人主義、道具的理性の優位性、そして形式的な民主主義にもかかわらず「穏やかな専制」のリスクです。これらのダイナミクスは、暗黙の文化的階層に影響を与えています。

文化的階層に対するグローバリゼーションの影響

文化のグローバル化は、文化間の関係を変革しています。コスモポリタニズムは発展していますが、緊張も残っています。フランスにおける哲学の集約に関する研究は、これらの課題を示しています：

これらの数字は、開放の意志にもかかわらず、特に性別において持続的な格差を明らかにしています。このように、文化の階層化に関する議論は、多様性と統一の間のバランスを求める世界において依然として重要です。

正当な文化と社会的区別のメカニズム

正当な文化は、フランスにおける社会的区別において基本的です。これはマルクスとウェーバーの考えから派生し、支配関係の重要性を強調します。ピエール・ブルデューは文化的正当性を定義し、どのように特定の文化が評価され、他の文化が無視されるかを示しました。

ジャーナリズムの学生に対する調査は、この現象を示しています。25人の調査対象者の中で、誰も「ヴォワイヤージュ」を購入せず、それを社会的価値のないものと見なしました。この文化的階層は、支配的な文化的機関のソフトパワーを明らかにしています。

文化的帝国主義は、文化資本の伝達によって現れます。特権階級は文化的遺産を受け継ぎ、一般階級はそうではありません。ブルデューはこの象徴的暴力を特定し、一般階級が古典文化の優位性を受け入れることを示しました。

文化的正当化は常に進化しています。かつて周縁化されていた文化、例えばジャズは、フランス・カルチャーのような機関によって正当化されました。この変化は、文化的階層の進化と、文化的基準の再定義におけるソフトパワーの影響を示しています。

大衆文化とエリート文化の相互作用

大衆文化とエリート文化の区別は、現代社会において徐々に曖昧になっています。この現象は、部分的には文化的同化と文化のグローバル化によって説明され、伝統的な文化的境界を再定義しています。

文化的同化の現象

文化的同化は、文化間の接近において重要な役割を果たします。この文化交流のプロセスは、さまざまな表現形式が相互に影響を与えることを可能にします。例えば、かつては大衆的と見なされていたストリートアートは、今日では名門のアートギャラリーにその地位を見出しています。

文化交流とそのダイナミクス

文化交流は文化のグローバル化の時代において強化されています。地理的な境界が消え、アイデアや芸術的実践の流通がよりスムーズになっています。このダイナミクスは文化を豊かにし、確立された階層に疑問を投げかけます。

文化的境界の再考

大衆文化とエリート文化の間の境界はますます曖昧になっています。この進化は、さまざまな社会グループによる多様な文化的慣習の採用によって示されています。例えば、元々都市文化に関連付けられていたラップ音楽は、現在では大学で研究され、独自の芸術表現形式として認識されています。

この文化的相互作用の進化は、芸術的価値が伝統的な社会的区別よりも優先される、よりオープンで包括的な社会を反映しています。

デジタル時代における文化的階層の進化

デジタル時代は、確立された文化的階層を根本的に変革しました。現代の技術は、文化の創造と普及を革命的に変えました。これにより、文化へのアクセスと正当性の基準が再定義されました。

新技術の影響

2018年、フランスの文化産業とクリエイティブ産業は914億ユーロの売上高を達成しました。特に、ビデオゲームはこのデジタル革命を象徴し、52億ユーロの売上を記録しました。この進化は、文化的な風景におけるデジタルの重要性が高まっていることを示しています。

文化へのアクセスの民主化

インターネットとデジタルメディアは、文化をよりアクセスしやすくしました。かつてエリートに限られていた一般文化は、義務教育と現代技術のおかげで開かれました。この現象は文化のグローバル化の枠組みの中で位置付けられ、世界中の作品へのアクセスと交流を促進しています。

新しい文化的正当化の方法

文化的区別の基準は進化しています。ソフトパワーは、現在デジタルプラットフォームを通じて行使されています。中産階級は大衆文化の製品に開かれ、エリート文化と大衆文化の境界が曖昧になっています。この進化は、確立された文化的階層に疑問を投げかけます。

結論

文化を階層化できるかという問題は、深く繊細な議論を引き起こします。各文化を独自で比類のないものとして見る文化相対主義は、相互の交流と影響の現実と対立しています。文化的多様性は祝福される一方で、権力と支配のダイナミクスによって特徴付けられています。

大衆文化とエリート文化は融合し、カンドンブレやサンテリアのようなシンクレティズムの形を生み出しています。これらの現象は、文化がどのように外部の要素を適応し統合できるかを示しています。グローバリゼーションはこれらの交流を強化し、第三世界の国々に対する西洋文化の影響を強めています。

文化を単にGDP、平均寿命、または軍事力で評価することは単純すぎます。コスモポリタニズムは、開放性と相互尊重を奨励し、違いを評価する豊かな視点を提供します。したがって、文化を階層化するのではなく、それぞれの文化の独自性と人類への貢献を評価する方が賢明です。