文化遺産は、さまざまな要素を含み、アーティファクト、モニュメント、そしてサイトなどがあります。これらは歴史的、芸術的、社会的な価値を持っています。また、物質的文化遺産と無形文化遺産、伝統や技術も含まれます。
この文化遺産は、私たちのアイデンティティと歴史にとって不可欠です。未来の世代のために保存されるべきです。また、文化的多様性を維持し、異文化間対話を促進します。
ユネスコの世界遺産は、私たちの地球の文化的な豊かさを示しています。この文化遺産の保存、物質的または無形なものは重要です。各国は保護と価値向上のための政策を策定しています。
文化観光は、この文化遺産を促進する助けになります。一般の人々にその価値をより意識させます。
文化遺産とは何ですか?
文化遺産は、豊かで複雑な概念です。芸術的、歴史的、または文化的な価値を持つ物質的または無形の財産を含みます。建物、伝統、または技術である可能性があります。文化遺産は、私たちのコミュニティや国の遺産です。
文化遺産の定義
文化遺産は、私有または国家のものです。公に保管、修復、共有されています。二つのカテゴリーに分かれます:
- 物質的文化遺産、建物、建築、考古学的遺跡などを含みます。
- 無形文化遺産、伝統、技術、文化的知識を含みます。
これらの文化遺産の要素は、文化の多様性を示しています。その保存は、未来の世代にとって不可欠です。
物質的文化遺産と無形文化遺産
文化遺産は、物質的文化遺産と無形文化遺産の二つの大きな部分に分かれます。各タイプは、コミュニティの遺産を保持し、共有するために重要です。
いわゆる「物質的」文化遺産
物質的文化遺産は、建物、建築、歴史的なサイトなどの具体的な財産を含みます。また、アート作品や産業遺産も含まれます。これらの要素は、コミュニティの歴史とアイデンティティを示しています。
いわゆる「無形」文化遺産
無形文化遺産は、口承伝統、パフォーミングアーツ、儀式を含みます。また、伝統的な工芸の知識も含まれます。この遺産は脆弱ですが、文化的多様性にとって重要です。
物質的文化遺産と無形文化遺産は、文化遺産の中心を形成します。彼らは、社会の遺産の包括的な視野を提供します。彼らは伝統を豊かにし、保護します。
文化遺産の出現と認識
文化遺産の概念は、中世とルネサンスに始まりました。この時期に、特別な物体の保護について考え始めました。
中世とルネサンスの文化遺産
最初に文化遺産と見なされた要素は、聖遺物、王権の宝物、および王室や公爵家の図書館のコレクションでした。また、宗教機関や王室のアーカイブや古代の建物も含まれていました。ルネサンス期のイタリアでは、ヨーロッパの文化遺産が宝物やコレクションと共に形成され始めました。
文化遺産の概念の生成は、これらの時代に関連しています。これらの物体や場所の価値を徐々に理解しました。これが、中世の文化遺産とルネサンスの文化遺産を生み出しました。
この認識は、文化遺産の公式な保護への道を開きました。この保護は、世紀を経て強化されました。
啓蒙時代の文化遺産の考え
18世紀、啓蒙時代に、文化遺産の考えが生まれました。フランス革命は、文化財の保護にとって重要でした。グレゴワール神父の報告は、「公共の尊重は、特に誰のものでもない国の物体に特別に囲まれている」と強調しました。
クワトレメール・ド・キンシーは、文化遺産を全体として捉え、場所が物体よりも重要であると見ています。しかし、この保護はゆっくりと進化しました。最初に保護された財は、主にアート作品や書籍です。
- 啓蒙時代の文化遺産が現れ始める
- フランス革命が文化財保護において重要な役割を果たす
- グレゴワール神父が文化遺産は皆のものであると主張する
- クワトレメール・ド・キンシーが物体よりも場所に焦点を当てた文化遺産のビジョンを展開する
- 文化遺産の保護が徐々に進行し、主にアート作品や書籍に対して行われる
概念 | 貢献者 | 貢献 |
---|---|---|
文化遺産 | グレゴワール神父 | 文化遺産は皆のものであるという主張 |
文化遺産 | クワトレメール・ド・キンシー | 物体よりも場所に焦点を当てたビジョンの発展 |
19世紀の文化遺産保護の構造化
19世紀、フランスにおける文化遺産の保護が組織化され始めました。1804年、国家は革命的な寄付による図書館を地方自治体に与えました。教育省がそれを監督します。いくつかの通達が、これらのコレクションの保存と充実を促進します。
図書館監査官の職が設置されました。彼の任務は、コレクションを保護することです。これらの監査官は、フランスの図書館の文化遺産の適切な管理と保存を確保します。
フランスにおける文化遺産を保護するための法的および行政的枠組みが発展します。この進展は、国の文化的宝物を保存する重要性が高まっていることを示しています。
19世紀は、フランスの文化遺産の認識と保存にとって重要です。これは、20世紀の国際的な活動のための土台を築きます。
20世紀の国際的な認識
第一次世界大戦後、文化遺産の概念が広がります。1921年に国際知的協力委員会が設立されます。これは後にユネスコとなります。この組織は、世界の文化遺産の保護と促進にとって重要です。
第二次世界大戦後、ユネスコが1945年に設立されます。1972年には、世界文化遺産、自然遺産の保護に関する条約が作成されます。この条約により、世界遺産のサイトがリストされることが可能になります。フランスも含まれています。
フランスでは、1976年2月10日の法令がこの条約を公式化します。これにより、フランスの世界遺産に国際的な認識が与えられます。フランスの多くのサイトがこのリストによって認識されており、私たちの文化遺産の豊かさと多様性を示しています。
年 | イベント |
---|---|
1921 | 国際知的協力委員会の設立、ユネスコの前身 |
1945 | ユネスコの設立 |
1972 | 世界遺産、文化遺産、自然遺産の保護に関する条約の設立 |
1976 | フランスにおける条約の公式化 |
無形文化遺産とは何ですか?
無形文化遺産は、世代から世代へと伝わる伝統、表現、知識、技術を含みます。これは、グローバル化に対抗するための文化的多様性を保持するために重要です。この遺産は脆弱ですが貴重で、社会的な結束とアイデンティティを強化します。過去、現在、未来を結びつけます。
無形文化遺産は、コミュニティがそれを特定し、評価することで認識されます。ユネスコは、その認識と世代間の伝承にとって重要です。
無形文化遺産の要素 | 例 |
---|---|
口承伝統と表現 | 物語、叙事詩、ことわざ、なぞなぞ、歌など |
パフォーミングアーツ | 演劇、音楽、ダンスなど |
社会的実践、儀式、祝祭イベント | 儀式、伝統的な祝祭など |
自然や宇宙に関する知識と実践 | 農業、伝統医療に関する知識と実践など |
伝統工芸に関連する技術 | 織物、陶芸、宝飾などの技術 |
無形文化遺産は、伝統や知識を伝えるために重要です。これは、コミュニティの文化的多様性と社会的結束を促進します。
結論
物質的または無形の文化遺産は非常に貴重です。これは、コミュニティのアイデンティティと歴史を形成します。文化的多様性を保持するために、それを保存し、伝えることが重要です。
歴史的モニュメント、伝統、工芸技術は、保護すべき要素の一部です。未来の世代が享受できるように、評価されるべきです。
国家とユネスコは、この豊かな遺産を保存するために努力しています。文化遺産の保存と伝承は不可欠です。これにより、私たちの社会における文化遺産の重要性の持続性が保証されます。
文化遺産は、その多様性によって、民族のアイデンティティを形成します。これは、その歴史を反映します。過去、現在、未来をつなぐものです。未来の世代のために、維持され、祝われるべきです。
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